国学历史文化悬疑解说《“桃花源”之谜》-原创解说词下载

国学历史文化悬疑解说《“桃花源”之谜》-原创国学文化历史民俗自媒体解说词下载

东晋诗人陶渊明在他那篇清新、飘逸、光彩而恬淡的《桃花源诗并记》中，憧憬了一个自由、安乐的理想社会，那“芳草鲜美，落英缤纷”的桃源风光尤其令人神往和称美。

1000多年来，有人指责这桃花源是不存在的“乌托邦”，有人却能数说出桃花源的许多“模特儿”..“桃花源”究竟是纯属虚构，还是有它真实的原型？

湖南桃源县西南15公里的水溪，俯临水，背倚青山，景色绮丽，松竹垂阴，被人称作陶渊明笔下的桃花源。唐代人开始在此建有寺观。宋代更加兴盛，并建造了渔人遇仙的“延请楼”。元末毁于火。明代景泰六年（1455年），又在此建造了殿宇，明代末年又毁于大火。直到清代光绪十八年（1892年），又重修了“渊明祠”，并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了观、祠、亭、洲，诸如“桃花观”、“集贤祠”“踢风亭”、“探月亭”、“水源亭”、“缆船洲”等。

《学术月刊》1984年第七期载刘自齐所写《桃花源记）与湘西苗族》的文章，认为“《桃花源记》所描绘的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好的社会生活图景，并非作者的凭空虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实的当时居住在武陵地区的苗族……

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